¿Qué hizo Finlandia para reformar su sistema educativo y convertirlo en el mejor del mundo?

Últimamente parece que todos miramos a Finlandia cuando pensamos en un buen sistema educativo.  Lo sorprendente de esto, es que en los años 70 el rendimiento de los estudiantes era bajo, y fueron reformando su sistema hasta llegar a convertirse en el mejor del mundo. A continuación os presentamos los cambios más importantes que establecieron para arreglar el sistema:

1. Eliminaron la obligatoriedad de los examenes estandarizados a nivel nacional para darle más libertad e iniciativa a los profesores.

2. Elevaron el nivel requerido para ser profesor. En Finlandia para ser profesor tienes que hacer un programa de post grado de 3 años una vez graduado de la universidad.  El programa es gratuito y el gobierno paga por la manutención de los futuros profesores durante los 3 años de duración si son elegidos para el programa. Estos incentivos atrajeron a más candidatos que querían optar a ser profesores. Tantos, que solamente el 15% de los candidatos son seleccionados en la actualidad.

Más en weslu.com

Documental sobre las Misiones Pedagógicas 1934 - 1936. República española. English subtitles

Las Misiones Pedagógicas están consideradas como la realización más generosa de la II República Española. Distribuyeron más de 5000 bibliotecas y llevaron cultura y diversión a los lugares más alejados de España, a los que dificilmente llegaba la cultura.

Este documental recupera, a través de la palabra de algunos misioneros y el recuerdo de los que por aquel entonces eran niños, la labor altruista de este patronato republicano.

Acacia Films
Director: Gonzalo Tapia Montaje: Adela Batalla Música: Ricardo Fernández Fuentes Producción: Piluca Baquero Cámara: Miguel Aparicio Cámara: Alfonso Parra Cámara: Carlos Comendador

Para los que queráis profundizar en la más que interesante labor realizada por las misiones pedagógicas, os dejo un texto extraído del libro,  Las Misiones Pedagógicas, 1931-1936. Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. Madrid, 2006 ISBN 84-95078-53-8 y visto en Wikipedia

Entrevista a Pablo Pineda en cuadernos de Pedagogía

Pablo Pineda es diplomado en Magisterio y está a punto de terminar Psicopedagogía en la Universidad de Málaga, también ha hecho una incursión en el mundo del cine, protagonizando junto a Lola Dueñas, la película "Yo también" con la que ha obtenido la concha de plata en el festival de San Sebastian, a Pablo lo conocimos hace unos años por convertirse en el primer licenciado universitario con Síndrome de Down.

 
Ha estado nominado a los premios Goya, pero el tiene claro que quiere dedicarse a la docencia, lo que deja claro en esta estupenda entrevista publicada en Cuadernos de Pedagogía, en ella Pablo habla sobre educación, pedagogía, sobre el síndrome de Down, sobre integración, exclusión, prejuicios, en definitiva una oportunidad única de conocer mejor a esta gran persona.
 
Diplomado en Magisterio, y a punto de terminar los estudios de Psicopedagogía en la Universidad de Málaga, Pablo Pineda se siente orgulloso de ser una persona con síndrome de Down que puede demostrar que su desarrollo es producto del entorno cultural y social, más que de los determinantes biológicos. Y, al mismo tiempo, lamenta los tópicos que persisten en torno a estas personas: desde un proteccionismo “enmascarado”, hasta las dificultades para independizarse o la invasión de su intimidad. “Ya no queremos ser noticia, sino personas con todos los derechos”, reivindica.

El desafío de Aristóteles: Inteligencia emocional:

“Cualquiera puede ponerse furioso…eso es fácil. Pero estar furioso con la persona correcta, en la intensidad correcta, en el momento correcto, por el motivo correcto, y de la forma correcta… eso no es fácil” Aristóteles, “Ética a Nicómaco”.

Con este pensamiento, Daniel Goleman encabeza su libro “La inteligencia emocional”, demostrándonos que el tema es antiguo y ha inquietado al ser humano desde siempre. Ejercer un cierto control o manejo de nuestro mundo emocional no parece algo fácil, después de todo hemos escuchado muchas veces que “ el corazón tiene razones que la razón desconoce”. ¿Es posible entonces hacer algo al respecto?

Cómo aprenden los adultos

La UNESCO propone usar el concepto de Andragogía como un neologismo para designar la ciencia de la formación de las personas adultas, en sustitución del vocablo clásico Pedagogía, de manera que no se haga referencia a la formación del niño, sino a la educación permanente.

La Andragogía (del griego andrós, hombre, varón, y de ago, guiar o conducir) es la disciplina educativa que trata de instruir y educar permanentemente a la persona en cualquier período de su desarrollo psicobiológico en función de su vida cultural, y social.


Las personas adultas como individuos maduros, a diferencia del niño/a, manifiestan ciertas características dentro de los procesos de aprendizaje, que caracterizan a la andragogía:

• Autoconcepto del individuo. Esto hace necesario que el clima del curso sea relajado, informal, colaborativo, respetuoso y fortalecedor.

• Experiencia previa. Las personas adultas acumulan experiencias, recursos muy importantes para su aprendizaje y el de otras personas del grupo. Por esto es importante utilizar técnicas que promuevan la participación y la colaboración y que estimulen la reflexión en torno a sus experiencias y a aprender de ellas.

• Prontitud en Aprender

• Orientación para el Aprendizaje. Las personas adultas quieren aplicar inmediatamente los conocimientos que van adquiriendo. Las experiencias de aprendizaje son más eficaces si van enfocadas a las tareas y a la resolución de problemas.

• Motivación para Aprender, a través de incentivos internos y de su curiosidad La Unesco en La Conferencia de París (1985) sobre la Educación de Adultos recomienda a los Estados Miembros:

• Que definan la función de la educación de adultos en el contexto de las necesidades de la persona y la sociedad y elaboren programas adecuados con objeto de proporcionar oportunidades educativas a los diversos grupos de adultos.

• Que, al planear sus programas de educación de adultos, se concentren en la idea de que los interesados han de participar activa y responsablemente tanto en la ampliación de su capacidad de iniciativa y sus conocimientos prácticos, como en el desarrollo de la comunidad a la cual pertenecen.

• Que identifiquen y superen los obstáculos al aprendizaje, muy particularmente los de carácter pedagógico o andragógico, político, burocrático y/o administrativo, social, estructural y de aplicación y continuidad.

La formación de adultos según Rolf Arnold sólo puede lograrse con medidas en las que los participantes:

• Son efectivamente un correctivo de lo planificable en el proceso de aprendizaje porque están dadas las posibilidades de participación.

• Encuentran que en el proceso de aprendizaje se respetan sus condiciones subjetivas y socio-biográficas (vínculo con la identidad).

• Son “tomados en serio” con vistas a la competencia y la autonomía (eliminación del desnivel pedagógico superfluo).

• Son activados en la situación de aprendizaje (actividad) (Arnold, 1986).

En el siguiente enlace puedes encontrar un resumen comparado de las diferencias comparadas entre los aprendizajes escolares y adultos: Remedios Domínguez Campos y Nieves Redondo Álvarez.

Para saber más:

La andragogía - Qué es la andragogía

La andragogía y sus instancias

Andragogía

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El educador de adultos

El educador/a, que orienta su función docente hacia el alumno/a adulto, tiene unas caracteristicas muy determinadas, el educador/a debe:

- Tener una conciencia clara de las necesidades de aprendizaje de sus educandos.

- Asumir un rol de facilitador del aprendizaje.

- Ubicarse como una fuente de conocimientos, experiencias e informaciones.

- Atender el proceso educativo al considerar las necesidades generales y específicas del grupo de educandos.

- Aceptar el desempeño de su múltiple función como asesor, monitor, mentor, guía y orientador al practicar en forma eficiente la evaluación permanente y formativa.


- Aceptar que el educando adulto es capaz de manifestar la autoevaluación.

- Establecer relaciones interpersonales con sus educandos e identificar positivamente sus características.

- Asumirse como parte del grupo de adultos y como un agente de cambios.

- Ser partícipe de la planeación del currículo o programa educativo que conducirá.

- Mantener apertura y flexibilidad ante la necesidad de hacer cambios al programa para atender las necesidades específicas de los educandos.

- Promover un clima de aceptación, reconocimiento y participación entre los educandos.

- Captar y aprovechar la energía dinámica (sinergia) del grupo para lograr los objetivos de aprendizaje.

- Aceptar al grupo como un conjunto más de recursos para el aprendizaje, descubriendo y reconociendo el bajage con el que cuentan sus integrantes.

- Provocar que los educandos tomen parte en el acto académico como agentes de intra e interaprendizajes.

- Considerar que los educandos cuentan con ritmos y estrategias de aprendizaje diferenciales.

- Promover la transferencia de los aprendizajes hacia situaciones reales de cada uno de sus educandos. Esto implica necesariamente contar con información acerca de las expectativas de éstos desde el inicio del desarrollo del acto educativo.

- Aprovechar la utilidad del uso del objetivo como estrategia de enseñanza-aprendizaje.

- Evitar discursos con contenidos desconocidos que provoquen interferencia para el aprendizaje.

- Contar con diferentes y variadas opciones para el desarrollo de ejercicios o actividades para el aprendizaje que multipliquen las formas de encarar un mismo problema y considera la aplicación a diferentes campos de la misma adquisición.

- Mantenerse atento a todos los cambios que intervienen en la vida escolar y profesional relacionado con su campo de dominio y el de sus educandos.

- Esforzarse por establecer vínculos entre los contenidos del acto educativo y las condiciones actuales del contexto de sus receptores.

- Permanecer permanentemente a la expectativa acerca de lo que los educandos manifiestan en sus discursos como necesidad de aprendizaje.

- Procurar un ambiente en la cual el adulto pueda expresarse, rescatar y compartir sus experiencias sin presión de patrones autoritarios.

- Favorecer un clima de respeto hacia el logro de objetivos comunes en grupos, en los cuales el fracaso no sea una amenaza.

- Influir para que los errores que cometen y la heterogeneidad de conocimientos y experiencias sean gestores de nuevos aprendizajes.

- Acordar entre él o ella y el grupo un contrato o convenio en el que se manifiesten las responsabilidades de ambas partes, siempre orientadas hacia el logro del aprendizaje.

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Educación de adultos (andragogía)

Hoy en día se considera a la Andragogía como la disciplina que se ocupa de la educación y el aprendizaje del adulto, a diferencia de la Pedagogía que se aplicó a la educación del niño.

Principales características a tomar en cuenta dentro del proceso educativo y especialmente en la Educación Continua y Permanente.


El adulto.

- Pretende y desarrolla una vida autónoma en lo económico y en lo social.

- Cuando tiene buena salud, está dispuesto a correr riesgos temporales de entrega corporal en situaciones de exigencia emocional.

- Puede y desea compartir una confianza mutua con quienes quieren regular los ciclos de trabajo, recreación y procreación, a fin de asegurar también a la descendencia todas las etapas de un desarrollo satisfactorio.

- Posee un concepto de sí mismo como capaz de tomar decisiones y auto dirigirse.

- Juega un papel social, que conlleva responsabilidades desde el punto de vista económico y cívico.

- Forma parte de la población económicamente activa y cumple una función productiva.

- Actúa independientemente en sus múltiples manifestaciones de la vida.

- Su inteligencia sustituye a la instintividad.

- Además de su preocupación por el Saber, requiere del Saber hacer y el Saber ser.

- Tiene la capacidad para entregarse a afiliaciones y asociaciones concretas así como para desarrollar la fuerza ética necesaria para cumplir con tales compromisos.

- Sus experiencias sexuales y sociales, así como sus responsabilidades, lo separan sustancialmente del mundo del niño.

- En los últimos años de ésta etapa, se considera como alguien que enseña, educa o instituye, así como buen aprendiz. Necesita sentirse útil y la madurez requiere la guía y el aliento de aquello que ha producido y que debe cuidar.

- A su vez, en su papel de educando se acerca al acto educativo con disposición para aprender, responsable y consciente de la elección del tema a atender.

- Puede pensar en términos abstractos, es capaz de emplear la lógica y los razonamientos deductivos, hipótesis y proposiciones para enfrentar situaciones problemáticas.

- Se torna de un ser dependiente a uno que autodirige su aprendizaje.

- Aprovecha su bagaje de experiencias como fuente de aprendizaje, tanto para sí mismo como para los que le rodean.

- Suele mostrarse como analítico y controvertible de la sociedad, la ciencia y la tecnología.

- Regularmente rechaza las actitudes paternalistas de los educadores.

- Mantiene una actitud de participación dinámica pero asume posiciones desaprobatorias cuando se siente tratado como infante.

- Rechaza la rigidez e inflexibilidad pedagógica con que es tratado por los profesores que frenen indirectamente el proceso de autorrealización, aspiración natural y propia de la juventud y de los adultos en general.

- Es buscador de una calidad de vida humana con fuertes exigencias de que se le respete su posibilidad de crecer como persona y se le acepte como crítico, racional y creativo.

- Parte de su propia motivación para aprender y se orienta hacia el desarrollo de tareas específicas.

- Busca la aplicación y práctica inmediata de aquello que aprende.

- Se centra en la resolución de problemas más que en la ampliación de conocimientos teóricos.

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Formación a lo largo de la vida.

Formación a lo largo de la vida: ¿idea o realidad, en el contexto de la formación para el trabajo?


1. Introducción.

Nadie duda, hoy día, de la necesidad de estar en una continua formación, una necesidad inapelable en una sociedad como la nuestra en constante cambio. Esta idea de la formación a lo largo de toda la vida es asumida en todos los ámbitos de la formación y, más concretamente, en la formación en y para el trabajo. De hecho, la importancia de la formación se deriva, a mi modo de ver, en su vinculación al crecimiento y mejora de las personas. Mejora que ha de ser entendida en un sentido global: su mejora como personas. Llevando las cosas a su extremo, carecería de sentido hablar de formación a lo largo de la vida si no es desde esta perspectiva de ir mejorando como personas. (Zabalza, 2000:169).

No podemos pensar que una persona pueda formarse para desarrollar un trabajo y que a lo largo de su vida personal y profesional no necesite mejorar, aumentar o adquirir nuevas competencias profesionales, culturales, sociales y personales porque así lo están demandando los entornos del mundo laboral. Se refuerza la idea que la formación trasciende la etapa escolar y académica y se convierte en un proceso que irá unido a la realización personal, social y profesional de las personas.

Estos contextos de trabajo cambian constantemente, sufriendo modificaciones importantes (globalización, nuevas tecnologías, nuevas formas de organización del trabajo, necesidades de cualificación, nuevos yacimientos de empleo) que repercuten, de manera muy directa, en las funciones y tareas de los trabajadores y en sus relaciones profesionales, personales y sociales. A estos trabajadores se les va a exigir nuevas competencias porque, entre otras razones, sus lugares de trabajo van a modificarse o bien van a desaparecer para generarse otros de nuevos.

Por esta razón, la formación para el trabajo, debe tomar como referencia este contexto cambiante que, una vez evaluado y analizado, va a permitir organizar procesos de formación para y en el trabajo mucho más pertinentes a la realidad actual. Una formación que además debe desarrollar capacidades críticas y reflexivas que mejoren la participación de estas personas en su entorno con el fin de contribuir a la transformación de la misma. Dos ejes son los que van a ser marcar la idea y el principio de aprendizaje a lo largo de la vida, aprender a aprender en la sociedad del conocimiento y aprender juntos a compartir juntos.

Este cambio acelerado del contexto hace que además la formación para el trabajo deba caracterizarse por la flexibilidad y polivalencia, teniendo, por supuesto, como referente máximo la formación a lo largo de la vida, desde una perspectiva global e integradora.


2. La idea de formación a lo largo de la vida.

Toda persona, cualquiera sea su edad, es un ser inacabado y, por lo tanto, está sujeto continuos e imprevisibles aprendizajes que, gracias a la formación a lo largo de la vida, irá integrando para mejorar su desarrollo personal y social. Esta educación a lo largo de toda la vida se convierte en una necesidad constante porque constantes son los cambios y distintos los contextos en los que las personas desarrollan sus competencias. Es posible que lo que aprendimos ayer no sea suficiente para participar en el mundo de hoy. Estos cambios son irremediables y exigen que las personas podamos contar con los conocimientos, las herramientas y los procedimientos y todos aquellos valores culturales para permitirnos la constante participación de todos y todas, al mismo tiempo que nos posibilite la capacidad de seguir aprendiendo. Es justamente esta capacidad la que propiciará acciones no sólo para la adaptación sino también para la transformación.

Siguiendo con esta idea, Gelpi ( 1998:125) justifica la necesidad de la Educación a lo largo de la vida porque considera que "la educación debería ser redefinida de manera permanente porque el contexto donde vive el hombre es por naturaleza una mutación continua. Las transformaciones radicales del mundo de la producción, la internalización de la sociedad contemporánea, la revolución de la información provocan nuevas demandas educativas, modelos innovadores de aprendizaje y también nuevas integraciones y exclusiones sociales" . En este sentido, debemos entender que la formación también ha de contribuir, necesariamente, a integrar a todas los personas y permitirles que participen activamente.

Concretando un poco más acerca del concepto, debemos aclarar que, al margen de las posibles confusiones que puedan existir, apostamos por una conceptualización de la formación a lo largo de la vida entendida como un proyecto global y como un referente al que debemos acercarnos. Para ello, nos interesa exponer cuales son las características de este proyecto y que consecuencias tienen las aportaciones que presentamos; aportaciones, por otro lado, que asumen los planteamientos que, hoy día, existen al respecto.

Muchas han sido las organizaciones que en los últimos años han abordado la temática de la formación a lo largo de la vida, la UNESCO, la OCDE, el Consejo de Europa, el Club de Roma, el grupo de los países desarrollados, donde en todos ellos se recomendaba la potenciación de la cultura del aprendizaje a lo largo de la vida en el año. Concretamente, la UNESCO expresa la idea de proyecto global a la formación a lo largo de la vida y, en ese sentido, la considera como una acción que afecta a todas las dimensiones de la persona.

Concretamente se considera que la formación a lo largo de la vida ha de entenderse, también, como:
- Un proyecto, el hombre es el agente de su propia formación por medio de la interrelación permanente de sus acciones y su reflexión.
- Un proceso que debe abarcar todas las dimensiones de la vida, todas las ramas del saber y todos los conocimientos prácticos que pueden adquirirse por todos los medios y contribuir a todas las formas de desarrollo de la personalidad.
- Una estrategia para formar a las personas en la búsqueda de sus propios recursos para el logro de un trabajo y aprendizaje más autónomo.

Por otra parte, la Comisión Europea, en Noviembre de 2001, hace referencia a los cuatro grandes objetivos que debe asumir lo que ellos llaman aprendizaje permanente, asumido éste como la actividad de aprendizaje realizada a lo largo de la vida con el objetivo de mejorar los conocimientos, las competencias y las aptitudes con una perspectiva personal, cívica, social o relacionada con el empleo (Comisión Europea, 2001: 16-17). Los objetivos hacen referencia a la realización personal, la promoción de una ciudadanía activa, la integración social y, por último, la adaptabilidad y empleabilidad del individuo.

Esta concepción de formación que debe considerar a las personas en todas sus dimensiones (personales, sociales, laborales, culturales) y en todos los momentos de su desarrollo (niñez, juventud, adultez y vejez) no puede reducirse sólo a la educación propia de las etapas de Educación del Sistema Educativo (situaciones formales), sino aquella que proviene de situaciones no formales y como no de las informales, en la que la constante interacción con el contexto, la participación y la reflexión contribuyen a ese desarrollo constante y global de las capacidades y competencias de las personas.

Laberge (1999) insiste también en la idea de que la formación a lo largo de la vida abarca todas las dimensiones de la vida y de la persona y en la que los aprendizajes provienen de diversas y variadas situaciones, experiencias y contexto. De ahí la importancia de recoger como idea fundamental para la conceptualización de la Educación Permanente la participación, durante todo el proceso de Educación, de todo lo formal, lo no formal y lo informal.

Se insiste en la idea de proyecto pero también hay que entenderla como una necesidad explícita o latente de toda persona. Los conocimientos que aprendemos en la escuela o durante nuestro periodo de educación formal no bastan para satisfacer las necesidades individuales y sociales que emanan de los contextos laborales, sociales y culturales. Los cambios son irremediables, imprevisibles y constantes a los que debemos hacer frente y donde la formación y, sobre todo, la reflexión constante podrá contribuir al desarrollo de las capacidades y competencias necesarias para mejorar nuestra participación es ese contexto de cambio. Y así lo reafirmaba el profesor Ferrández (2000:9) nada sería válido si las acciones de formación para la producción no sirven para que cada ciudadano sea un agente activo y actitudinalmente convencido de su papel como agente de cambio social mediante la participación.

Por otra parte, hay que destacar que la formación a lo largo de la vida ha de regirse por el principio de comprenhensividad , ha de ser una formación global, integradora y para todos no sólo para algunos. Ha de contribuir, también, a superar las injusticias y la exclusión mediante políticas activas en la que los programas sean de tal alcance que puedan llegar hasta los grupos más desfavorecidos y con carencias, no sólo en aspectos educativos sino también sociales. "El concepto de Educación Permanente puede contribuir a definir políticas, estrategias y acciones educativas capaces de contribuir a eliminar las injusticias educativas. El acceso de todos a una formación inicial de calidad, con opción a seguir los itinerarios lo más variados posibles de la formación inicial es el primer objetivo de políticas de Educación Permanente que prevén también una multiplicidad de espacio y tiempo educativo para permitir a los jóvenes y a los adultos un proceso permanente de aprendizaje permanente" . (Gelpi, 1998:125).

Estas políticas y estrategias educativas han de conseguir aumenta la población formada, con los conocimientos, procedimientos, recursos y herramientas y las valores y actitudes para participar y actuar en los contextos concretos. Esta integración de la cultura mediante nuevos planteamientos de formación puede generar la creación de nuevos valores culturales que aumenten y mejoren nuestra cultura.

En este sentido, la formación a lo largo de la vida ha de permitir generar nuevos valores culturales para la transformación de la sociedad para la que se exigirá, sin duda, la participación, libre y autónoma, de las personas en su entorno. La Educación Permanente debe facilitar ese desarrollo constante, pero siempre inacabado, de capacidades críticas que transforma la sociedad y mejoren la calidad de las personas y los grupos en el devenir de su existencia.

Intentado concretar las ideas expuestas podemos afirmar que la formación a lo largo de la vida ha de caracterizarse por ser:
- Un proyecto y una necesidad inapelable de toda persona.
- Un desarrollo de las personas en todas sus dimensiones , personales, laborales, sociales, culturales, afectivas.
- Una acción en la que se interviene permanentemente lo formal, lo no formal y lo informal.
- Una acción integral . Porque debe existir una interrelación de los programas y acciones educativas con la implicación de todas las instituciones y grupos sociales
- Una acción de todos y para todos no para algunos.
- Una acción con una intencionalidad clara de transformación y cambio.
- Cambios y repercusión


3. Los cambios del contexto y su repercusión en la realidad de la formación para el trabajo.

Los acelerados cambios sociales, culturales, económicos,... que está viviendo nuestra sociedad y su constante reconfiguración, inciden y afectan de forma ineludible e importante al mundo educativo ya que, como nos expone Tejada, "educarse hoy exige adaptarse cultural, social, laboral, profesional y personalmente al ritmo del cambio y su velocidad, cifrado en nuevas claves de concepciones culturales, de producción, de relaciones sociales, económicas e industriales..." (2002a:30)

Partiendo de esta subsidiariedad del contexto educativo, es importante conocer en que dirección apuntan los principales cambios sociales que se están produciendo para posteriormente poder determinar las repercusiones e implicaciones formativas concretas.

Algunos de los rasgos constitutivos (siguiendo algunas de las ideas de Tejada 1999 y 2002) de estos nuevos escenarios que se van sucediendo son:

a) La globalización:
Con sus repercusiones económicas, laborales, su tendencia a la homogeneización y uniformidad,... siendo "necesario articular frente al pensamiento único un pensamiento crítico" .

b) La revolución tecnológica :
La inmediatez , propiciada por las TIC al romper las barreras de espacio y tiempo, posibilitando la comunicación instantánea entre grandes distancias.
La información como "materia prima productiva" , cediendo espacio el trabajo manual frente el intelectual, con las implicaciones sociolaborales que conlleva.
" Desarrollo vertiginoso del sector tecnológico " , aportando interactividad entre usuarios, medios,... incremento de los lugares donde.

En este sentido, formar para trabajar y estar con las tecnologías debe considerarse ya desde la formación de base y, después, en la formación ocupacional inicial y, necesariamente, en la formación continua del trabajador. Esta formación para y en las nuevas tecnologías debe ser una parte integrante del currículo desde su primer momento, ya no sólo para saber usarlas, sino también para saber estar entre ellas, aspecto, quizás, no considerado suficientemente en la formación para el empleo
De hecho y como afirma Ferrández (1997b:46), "el trabajador formado en el saber estar entre las tecnologías está más dispuesto a recurrir a éstas como medio de fortalecer su autonomía y autorregulación del trabajo que quien carece de esa formación, una formación que debe basarse en la reflexión sobre el conocimiento del valor positivo o negativo de las nuevas tecnologías".

La metodología utilizada en los programas de formación ocupacional inicial y continua, en este mismo sentido, puede recurrir también a TIC como medios de aprendizaje, acercándolas a los alumnos y trabajadores para aprender sobre las tecnologías usando y actuando con ellas.

"La multiculturalidad y la perdida de significado del estado-nación", pudiendo traer como consecuencia el renacimiento de los nacionalismos, como reacción para conservar la propia identidad y como mecanismo de defensa frente la globalización; proponiendo la interculturalidad, como estrategia idónea para superar esta situación. De hecho, en este contexto multicultural cualquier propuesta de formación y empleo debería contemplan, bajo el principio de la integralidad, como hemos venido afirmando en la parte inicial de este capítulo, acciones de formación con espacios, tiempos y estrategias metodológicas para el intercambio y la relación intercultural, una relación simbiótica y sin exclusiones, ni discriminaciones. Si no es así, posiblemente la formación será un elemento más de exclusión y de diferenciación en función la clase social

Las nuevas formas organizativas. En nuestro contexto, existe una tendencia de las empresas a la reorganización de las estructuras de trabajo, en la que se intenta abandonar los modelos tayloristas porque no permiten, dada su rigidez, la adaptación a los cambios y variaciones de los mercados laborales. La empresa está apostando por la introducción de nuevas formas de organizar el trabajo que faciliten la flexibilización empresarial, la calidad y la productividad y la competitividad de las empresas. Otro aspecto importante es la progresiva subdivisión funcional dentro de la empresa, lo que conlleva subdivisión de redes de responsabilidad y de autogestión laboral. Como vemos estas nuevas formas obligan, de una u otra manera, al aprendizaje de nuevas formas de relación, de trabajo y al desarrollo de nuevas competencias.

Estas nuevas maneras de organización del trabajo también comportan cambios en la cultura de trabajo, en la consideración del trabajador, en la que cada vez es más autónomo en su forma de trabajar, lo que comportará, también, nuevas necesidades de cualificación. Estos cambios, a su vez, exigen que los programas de formación en y para la empresa se articulen bajo modelos que contemplen la flexibilidad. Asimismo, estas acciones de formación han de permitir la adquisición de competencias conceptuales, procedimentales y actitudinales, éstas últimas en relación con la responsabilidad, autonomía, autocontrol y flexibilidad. La combinación de estrategias en grupo y estrategias individualizadas y la secuenciación concéntrica, de situaciones recurrentes y emergentes, de los contenidos son elementos de reflexión para el diseño de los programas de formación en y para la empresa

La incertidumbre valorativa, hace referencia "a la perdida de referentes, o por el contrario, también por la multiplicidad de referentes específicos, igualmente legítimos, pero insuficientes desde la óptica global".

Fuente: Formación XXI - ¿Idea o realidad?

Actitudes del adulto respecto al aprendizaje

En la formación de adultos se dan diferencias importantes con respecto a la educación de niños y adolescentes, y esto es debido a una serie de ACTITUDES, unas positivas y otras negativas, que forman parte de la especial psicología del alumno adulto. Tener en cuenta estas diferencias y adaptar nuestro estilo educativo a ellas será uno de los principales retos de un profesor de adultos. Algunas de estas actitudes del adulto respecto al aprendizaje serían:


• Resistencia: El adulto tiende a oponer resistencia al cambio de personalidad que supone la educación. A menudo de manera inconsciente, el adulto ve la novedad como una amenaza. Esta resistencia deberá tratar de vencerla el formador haciendo ver los beneficios que reporta el cambio.

• Interes: Normalmente el adulto asiste a clase por propia convicción, esto es un elemento positivo, pero también supone que el nivel de exigencia del adulto será mayor. Éste tiende a abandonar el aprendizaje si no ve claro el fin o si cree que su esfuerzo no responde a sus necesidades. El formador deberá, por tanto, definir claramente los objetivos que persigue, conocer las necesidades concretas de sus alumnos y articular sus acciones de forma muy clara.

• Curiosidad Limitada: La inteligencia del adulto, al contrario que la del niño o del adolescente, no está en fase de expansión. Recurre a la formación en la medida en que ésta responde a una necesidad y por ello exige conocer la conexión entre las tareas que realiza y el objetivo. Requiere economía de esfuerzo.

• Impaciencia: Como consecuencia de su sentido de la economía del tiempo y el esfuerzo, el alumno adulto tiende a ser más impaciente. Los diferentes estilos de aprendizaje van a exigir un esfuerzo de adaptación del formador y de los programas a fin de satisfacer en lo posible a todo el grupo.

• Responsabilidad: El adulto se resiste a ser un elemento pasivo en su formación, ya que está habituado a asumir la responsabilidad de sus acciones. Facilita su participación en el proceso el hecho de que se siente cercano al educador, sin el temor infantil, pero no olvidemos que rechazará, por esto mismo, el estilo autoritario. El formador deberá presentarle con claridad el objetivo, dándole la oportunidad de discutirlo y de valorar y evaluar el proceso y los resultados.

• Emotividad: Las emociones juegan un papel fundamental en la formación de adultos. El miedo a la frustración y al ridículo son grandes, y se acentúan en aquellos alumnos con menor nivel de formación .Nunca deberá fomentarse un sistema competitivo en grupos con niveles dispares, ni hacer críticas negativas en público, ni permitir que trascienda fuera del aula el nivel de aprendizaje de un alumno.

• Motivación: Podríamos definirla como la tensión que mueve al individuo hacia una meta .Estaría integrada por tres componentes: la expectativa (¿soy capaz de hacerlo?),el valor (¿por qué lo hago?) y lo afectivo (¿cómo me siento al hacerlo?). En el adulto las motivaciones pueden ir desde el deseo de promoción profesional a la satisfacción de frustraciones. Así, el poder motivador de una actividad formativa será mayor cuanto más conecte con las necesidades del alumno

• Verificación o Evaluación: El esfuerzo realizado por el adulto debe ir verificando su eficacia de forma continuada. Para esto debemos estructurar nuestros contenidos en etapas breves y escalonadas cuya asimilación se verifique de manera casi inmediata. Esto es también fundamental a la hora del refuerzo al alumno. Los cuestionarios, ejercicios prácticos o la evaluación oficial serán algunos de los medios utilizados.

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